المراتب غير متناهية حسب قول المتصل انقسامات غير متناهية . فلو كان الوجود اعتباريا كان في الوحدة والكثرة تابعا للمنتزع منه أعني الماهيات وهي هنا غير متناهية « 20 » متأصلة كان أنواع غير متناهية بالفعل محصورة بين حاصرين المبدإ والمنتهى بخلاف ما إذا كان للوجود حقيقة . فإنه كخيط ينظم شتاتها ولا ينفصم به متفرقاتها فكان هنا أمر واحد . « 21 » كما في الممتدات القارة أو غير القارة حيث إن كثرتها بالقوة . والخامس قولنا كيف لا يكون الوجود أصلا في التحقق وبالكون المراد به ما يرادف الوجود « 22 » عن استواء أي استواء نسبة الوجود والعدم متعلق بقولنا